הפעלת מזוזה - שליטת הרוח על החומר

התודעה שלנו מפעילה את ההגנה האנרגטית של המזוזה

למזוזה, כמו לכל חפץ אחר, יש תדר אנרגטי ייחודי, אבל התדר הזה לא יכול להשפיע עלינו אם לא נפעיל אותו. במקרה של מזוזה, הקלף שבתוכה אשר עליו כתובים שני הפסוקים שציטטתי למטה, לא ישפיעו עלינו אם לא ניתן להם משמעות, נאמין בהם ונשייך אותם למערך האנרגטי שלנו. כאשר אנו נותנים להם משמעות האותיות הכתובות על הקלף מייצרות סמל אנרגטי שיש ביכולתו ליצר הגנה על פתחי הבתים שלנו. ברור שכאשר אחת האותיות שבכיתוב נמחקה או הקלף נקרע או נפגם, הסמל הגיאומטי נפגע גם כן ולכן לא שיפיעו באופן מיטבי על פתח הבית. זאת אומרת, שאם אנחנו לא מאמינים במזוזה היא לא תגן עלינו. האמונה שלנו יוצרת הפעלה למערך האנרגטי שבתוכה.

מדוע אנחנו מברכים על המזון ועל המים שאנו שותים? על אותו משקל, ברכה ביהדות מייצרת תדר אנרגטי למים ולאוכל שאנו שותים ולכן נכתבו המצוות הללו - כדי לכוון אותנו למטרה שתטען את המים והמזון באנרגיה טובה שהגוף שלנו יספוג. אבל לא צריך מצוות כדי לייצר כוונה שתשפיע עלינו לטובה. מצוות המשוייכות לכל דת מייצגות את העידן הישן שתם זמנו. התודעה האנושית מספיק בוגרת כדי לייצר כוונה מיטיבה לפני כל פעולה שלנו כלפי אנשים, הטבע והסביבה החומרית שיצרנו. הכוונה שלנו, אשר מושכת מאנרגיה של רצונות, מחשבות ורגשות, מייצרת את המציאות סביבנו, זהו המאטריקס - "במת החיים", סימולציית המשחק של חיים בגוף חומר. רבים כבר אמרו לפני שכדי לשנות את המציאות סביבנו עלינו לשנות את הוויתנו והמציאות תשתנה בהתאם.

המתקשר Bashar - מדייק את את האמירה הזו ומוסיף שאנו לא משינים את עצמנו, אלא יכולים לעבור למציאות שמתאימה לתדר שלנו באופן יותר מדוייק. המציאות הזו כבר קיימת. זהו עולם מקביל שרוטט בתדר גבוה יותר. עלינו להעביר את עצמנו באומץ לחיים במציאות שהכי מתאימה לנו.

אם נחזור לעניין השפעת הרוח על החומר,

כפי שיש לנו השפעה אנרגטית על המזוזה, אנו משפיעים על החפצים סביבנו אם אנו מודעים לכך או לא. אנו משפיעים על המכונית שלנו, על החפצים בבית, על סביבת העבודה, אבל הכי חשוב, על האנשים סביבנו. ההבנה הזו לוקחת אותנו לחיים מודעים: בחירה כיצד להתייחס לכל אירוע - ההמלצה היא לבחור את הצד החיובי גם באירועים המאתגרים ולשאול מה אוכל להרוויח או מלדמתי מהאתגר שמסע הנשמה מזמן לי.

הנה תזכורת לשני הפסוקים הכתובים על קלף המזוזה: 1. פרשת שמע – דברים ו', ד–ט:

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱ-לֹהֵינוּ ה' אֶחָד.וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱ-לֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ.וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ.וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְבֵיתֶךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ, וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ.וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶךָ, וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ.וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ.

2. פרשת והיה אם שמוע – דברים י"א, יג–כא:

וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֹתַי אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם,לְאַהֲבָה אֶת ה' אֱ-לֹהֵיכֶם, וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְכָל נַפְשְׁכֶם.וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ, יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ; וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ, וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ.וְנָתַתִּי עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּךָ, וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ.הִשָּׁמְרוּ לָכֶם, פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם, וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱ-לֹהִים אֲחֵרִים, וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם.וְחָרָה אַף ה' בָּכֶם, וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר, וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ; וַאֲבַדְתֶּם מַהֵר מֵעַל הָאָרֶץ הַטּוֹבָה אֲשֶׁר ה' נֹתֵן לָכֶם.וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם; וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם, וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם.וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם, לְדַבֵּר בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְבֵיתֶךָ, וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ, וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ.וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ.לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם, וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם, כִּימֵי הַשָּׁמַיִם עַל הָאָרֶץ.